Vi deler en uofficiel oversættelse af Arbejderforbundet i Brasiliens udtalelse vedrørende kammerat G. N. Sibabas bortgang.

G. N. Saibaba er til stede i kampen!

»Min kærlighed,

mit livs liv,

i disse dage tænker jeg på døden,

vil jeg sige om livet,

fordi jeg har en kærlighedspagt med skønhed,

Jeg har en blodpagt med mit folk.«

G. N. Saibaba i et brev til sin kone i 2018.

Det er med stor sorg, at Arbejderforbundet sine følelser og sin internationalistiske solidaritet i forbindelse med G.N. Saibabas død i lørdags (12. oktober). For os var og vil professor G.N. Saibaba fortsat være en kompromisløs militant i forsvaret af folkets rettigheder i Indien og sagen om frigørelse af alle verdens undertrykte folk. Hans handlinger til forsvar for sine idealer som professor på Delhi Universitet og som formand for Revolutionary Democratic Front (RDF) vakte raseri hos de indiske reaktionære, som forfulgte og fængslede ham.

Saibaba blev kidnappet af politiet i 2014 uden ret til en retssag under den såkaldte »Prevention of Illegal Activities Act« og er siden blevet arresteret og løsladt flere gange, sidste gang fra 2017 til 2022. Denne lov, som minder meget om den antiterrorlov, Dilma (PT) vedtog i Brasilien, giver mulighed for forebyggende anholdelse af ethvert medlem af offentligheden uden beviser eller retssag, og det var det, der skete med Saibaba.

Uretfærdigt dømt til livsvarigt fængsel i 2017. Hans død var i virkeligheden et langvarigt mord, det direkte resultat af komplikationer i hans helbred forårsaget af forholdene under hans indespærring i fangehullerne i den gamle indiske stat.

Som alle ved, var professoren lammet i 90 % af sin krop på grund af den polio, han fik som barn. På den pressekonference, han holdt kort efter sin anholdelse, mens han kæmpede med stærke smerter for at kunne tale til pressen og folket, fordømte han, at »jeg var fange i et fængsel, der har kapacitet til 1.500 fanger, men 3.000 mennesker var anbragt der under usikre forhold. Der var ikke engang en eneste rampe i fængslet til folk som mig.«

»I stedet for at tage på hospitalet valgte jeg at tale med pressen i dag, fordi I støttede mig. Min familie blev stigmatiseret, og jeg blev kaldt terrorist … Jeg sidder foran jer i dag for at tale til jer alle sammen med en masse smerter i kroppen. Jeg kan ikke tale ordentligt, og jeg er ikke i stand til at sidde her,« tilføjede han.

Da han blev løsladt i 2022 på grund af manglende beviser, fordømte indiske aktivister, at den sene beslutning fra Bombay High Court, som gav Saibaba sin frihed, ville forhindre ham i at komme sig helt – hvilket bekræfter beskyldningen om langvarigt mord.

Selv under de vanskelige forhold, som forfølgelsen medførte, holdt Saibaba aldrig op med at forsvare det indiske folk, et motiv, der drev ham i det meste af hans liv.

Som formand for FDR i mange år har Saibaba forsvaret Indiens indfødte folk, som siden 1990’erne er blevet truet og forfulgt af den indiske stat og store jordbesiddende og imperialistiske mineselskaber.

Saibaba har også ufortrødent fordømt de undertrykkende kræfters handlinger mod folket og den folke- og kastefjendtlige politik i Indien.

I tre år, mellem 2009 og 2012, spillede han en nøglerolle i at samle demokrater i Forum Against the War on the People. Her fordømte Saibaba Operation Green Hunt, som under påskud af at forfølge den indiske revolution under ledelse af Indiens Kommunistiske Parti (Maoister) begik utallige forbrydelser mod Indiens revolutionære og masser.

I denne periode deltog Saibaba i forskellige internationale begivenheder for at fordømme krigen mod folket og forsvare den indiske revolution.

Det var netop på grund af disse aktiviteter, som skadede de herskende klassers og imperialisternes blodsugende interesser i Indien, at forfølgelsen af Saibaba blev hårdere. I 2012 blev professoren truet med at blive smidt ud af det universitet, hvor han arbejdede. Forsøget blev forpurret af en stor international kampagne fra demokratiske personligheder og endda akademikere.

Men i september 2013 stormede den indiske stat i de herskende klassers tjeneste Saibabas hus, trak ham ud af kørestolen og arresterede ham. Beskyldningen var, at læreren (som allerede var lammet) havde begået et røveri i Maharashtra. Han blev løsladt.

Det var begyndelsen på en lang række nye anholdelser af læreren. Nedenfor gengiver vi historien om Saibabas kamp for frihed, udgivet af avisen A Nova Democracia.

»I 2014 blev Dr. Saibaba i al hemmelighed bortført fra Delhi Universitet og derefter vilkårligt anholdt under den fascistiske »Unlawful Activities Prevention Act« efter at have deltaget i kampagner for at forsvare folkets rettigheder, og han var allerede anklaget for at have forbindelser til maoisterne. Han var også aktiv i kampen for løsladelse af indiske politiske fanger og i forsvaret af bøndernes kamp mod etableringen af multinationale selskaber i det centrale og østlige Indien. Professorer og aktivister på Delhi University fordømte forfølgelsen af Saibaba samme dag som kidnapningen. Ramdev, Dr. Saibabas bror, fordømte den isolation, han var blevet udsat for, og sagde, at fangevogterne ikke havde givet ham den medicin, han havde brugt, siden han fik hjertestop, hvilket var en klar torturhandling.«

»Den 3. juli 2015 bevilgede Bombay High Court Saibaba tre måneders løsladelse mod kaution efter gentagne rapporter om hans forværrede helbred i fængslet. I et interview på det tidspunkt spurgte han: »Hvorfor er regeringen bange for mig? Er jeg 90 procent lammet? Denne stat mener, at en person, der har modet til at nærme sig, se og beskrive virkeligheden, er en trussel.« Professoren fortsatte også sit forsvar for den revolutionære kamps legitimitet og fordømte den gamle indiske stat for den vold, der blev udøvet mod folket, ligesom han fordømte selve betingelserne for sin fængsling og den vold, han blev udsat for under sit ophold i fængslet.«

»I december samme år annullerede Bombay High Court professorens kaution og arresterede ham hen over julen. Under fornyede forsøg på stille mord klagede Saibaba i 2016 i et brev til overdommeren i Gadchiroli-distriktet over, at han ikke fik behandling for den alvorlige skade på sin venstre skulder, som han havde pådraget sig i fængslet, og at dette forværrede faren for at miste bevægelsen i sin venstre hånd. På det tidspunkt bad han dommeren om straks at henvise ham til behandling og anmodede om minimumsfaciliteter og hjælpere til daglige opgaver som badning, toiletbesøg, bevægelse, spisning og andre tilpasninger, der passede til hans tilstand.«

»Den 4. april 2016 blev Saibaba løsladt mod kaution igen, men blev dømt til livsvarigt fængsel i marts 2017. I et brev skrevet fra fængslet til sin kone sagde Saibaba:«

»Jeg har ikke noget tæppe. Jeg har ikke en trøje eller en jakke. Når temperaturen falder, øges den ulidelige og vedvarende smerte i mine ben og venstre hånd. Det er umuligt for mig at overleve her i løbet af vinteren, der starter i november. Jeg lever her som et dyr på sit sidste åndedrag.«

»Den 17. december 2018 anklagede den gamle indiske stat også Saibabas læger (geriater Dr. Haji Bhatti, neurolog Dr. Prasad og kardiolog Dr. Gopinath) for at være »maoist-sympatisører«, fordi de havde attesteret professorens alvorlige helbredstilstand som en måde at fortsætte sin plan om tavst mord på. Den 21. oktober 2020 indledte Saibaba en sultestrejke for at protestere mod sin fængsling og de forhold, han blev holdt fanget under.«

»Det var i 2022, at Saibaba første gang blev frikendt af Mumbais højesteret. Men den indiske højesteret besluttede i sidste øjeblik at suspendere beslutningen, som var kommet efter en måned med internationale kampagner til forsvar for lærerens frihed, liv og helbred. Indiens National Investigation Agency (NIA) klagede til højesteret over, at anklagerne mod fangen var »meget alvorlige«, og at de proceduremæssige uregelmæssigheder (som f.eks. myndighedernes forfalskning af »beviser«) ikke var nok til at »retfærdiggøre en frifindelse«. Hans studerendes protest på Delhi Universitet mod den reaktionære beslutning blev hårdt undertrykt.«

Det var i denne lange periode, at Saibaba skrev en række digte om sin tid i fængslet og massernes kamp. I et af dem, som en besked til sin mor, hævdede han, at »den frihed, jeg mistede / er den frihed, som masser har vundet / fordi alle, der tager del for mig / tager sagen op for de fordømte på jorden / hvor min frihed hviler i dag«.

Dødelighed er sandt, som Saibaba skrev, »selv jorden dør«, men som han ønskede, »der skal være mange lande«. Så døden ramte Saibaba, men hans blodpagt med sit folk lever stadig videre. Revolutionen i Indien er stadig i gang, og hans folk kæmper deres retfærdige krig for befrielse.

Gokarakonda Naga Saibaba er til stede i kampen!